乡野欲惑妇女泛滥春情

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    这种焦躁的情绪,视问题的严重程度,和听者本人的心理素质而定,但不可否认的是,这种问题,可真是一点也不是那么轻轻巧巧就能一笔带过,假装当从未发生,或者说话人躺平不动装个死,就能蒙混过关的。这也就是为什么会说,说者无心听者有意,确实就是这样,正因为说出话的本身,并不需要多少的努力和技巧,大多数人在说出的时候,是轻描淡写随心而为的,可是,谁能料想到,这么一说之后,会让一旁听到这话的人,在心中介怀那么久、那么久。而换一种角度去看的话,则会发现,会自责难过的人,永远会在说出话之前,为他人多考虑一步,同时尽量不会主观上做伤害他人的事情,甚至还会为意外而累及他人的行为感到难过与不安。

    所以,面对这种“看似义正言辞”的言论,其实,阿绫本人是完全不赞成的,在她的眼睛里,这些事情的做法,是没有“按理”和“应该”的。毕竟,什么叫做“按理”,什么又是“应该”呢?凭什么所谓的“大家”认为的“按理”与“应该”,就应该是她遵循的“按理”和“应该”了呢?拿一个仅仅只是因为适用于大多数人的道理,就这么不动脑筋、铺天盖地地直接看也不看、想也不想,就往每一个多样化的人身上套,这不仅仅只是懒惰,更是不服责任,将不负责的道理强加于人。

    这话乍一听上去,还真的挺有些道理的呢,毕竟,从阿绫这个层面上来说呢,确实没有能充分地调整好自己的心态,怎么想怎么分析,好像都是当事人自己的问题呢。但是,实际上,只要再顺着这个思路,略微深入地想一想的话,就会发现,这种说法其实完全不成立,说到底,这也不过是逻辑上的诡辩罢了,或者说是在偷换概念摆脱责任主体,因为,这种说法说来说去,却也不过是只强调她的能否融入这个新的环境的主观能动性,却是彻底忽略了,其实这件事,本身存在就是一个错误,本身存在就是建立在违背她个人意志的基础之上。这就好比,解一道题的时候,从一开始就用错了方式方法,最后的答案碰巧对了,可是这道题依然不能因为答案对了就得分一样。这么评判,是因为,这题在解答的时候,是从根源上错了,而解题只看结果是不行的,更需要注重过程。这也是为什么,在评分标准里,哪怕最后答案出了错,中间的过程只要是对了,依然可以按对的步骤打点得分。但是,假如整个情况反过来,倘若是一开始就出了问题,哪怕最终的结果是对的,评分上这道题依然是一分不得一样。

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